どんなにゅーす?
・2018年10月3日、第4次安倍改造内閣で入閣した柴山昌彦文科相が、長州・大日本帝国を礼賛するような発言を行ない、早くも批判が殺到している。
・柴山文科相は大日本帝国時代に作られた教育勅語について、「アレンジをした形で、今の例えば道徳等に使うことができる分野は、私は十分にあるという意味では、普遍性を持っている部分が見て取れる」と発言。安倍シンパに蔓延している長州閥や大日本帝国時代の思想を賛美する発言として、専門家からも多くの批判が噴出する可能性がある。
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初入閣の柴山文科相、教育勅語“普遍性持つ部分ある”
初入閣した柴山昌彦文部科学大臣は就任会見で、戦前の教育で使われた教育勅語について、「アレンジした形で、今の道徳などに使える分野があり、普遍性を持っている部分がある」などと述べました。
「(教育勅語を)アレンジをした形で、今の例えば道徳等に使うことができる分野は、私は十分にあるという意味では、普遍性を持っている部分が見て取れる」(柴山昌彦文科相)
柴山大臣はさらに、「同胞を大事にするなどの基本的な内容について現代的にアレンジして教えていこうという動きがあり、検討に値する」とも話しました。
教育勅語については、政府が去年、教材として使うことを否定しない内容の答弁書を閣議決定し、野党や研究者らが「戦前回帰だ」などと批判していました。
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即刻辞職を。教育勅語の「父母孝行、兄弟姉妹仲よく、夫婦睦び合い、朋友信義」は、全て「一身を捧げて皇室国家の為に尽くせ」の文言に流れ込み、「かようにすることは、忠良な臣民」とされている。つまり、臣民の道徳律だ。日本国憲法下の教育でアレンジなど出来る訳がない。https://t.co/F4GiNeLgYU
— 小西ひろゆき (参議院議員) (@konishihiroyuki) 2018年10月3日
衆議院文部科学委員会の野党筆頭理事として、新大臣のこの発言は看過することはできない。https://t.co/OFE2selOQT
— 川内 博史 (@kawauchihiroshi) 2018年10月3日
柴山文科相
≫(教育勅語を)アレンジした形で今の
道徳等に使える分野は十分にあると言う意味では普遍性が見て取れる同胞を大事にする等、基本的な内容について現代的にアレンジして教えていこう、という動きがあり検討に値する
学校の道徳で教育勅語を教わってる子供達を想像するだけで怖いわ😩39秒 pic.twitter.com/tNGxIyA7Ab
— みゆき (@m1238s) 2018年10月2日
もう早速始まった…。
在庫一掃、閉店セール内閣だからって何を言ってもいいと思ったら大間違い。初入閣の柴山文科相、教育勅語“普遍性持つ部分ある”(TBS系(JNN)) – Yahoo!ニュース https://t.co/UeGj60SHTb @YahooNewsTopics
— 新日本婦人の会 (@njwa_nakama) 2018年10月2日
東京新聞:教育勅語を現代的に 文科相「検討に値する」:社会(TOKYO Web) https://t.co/ZwnoFVKJ6x この愛国カルト内閣は、実際に教育勅語の教材化を推進しかねない。柴山氏はバリバリの日本会議。要注意。
— 佐藤 圭 (@tokyo_satokei) 2018年10月3日
いきなりぶっ放してきたなあ。さすが期待を裏切らない安倍内閣。 /初入閣の柴山文科相、教育勅語“普遍性持つ部分ある” https://t.co/EPps35qHTk
— 辻田 真佐憲 (@reichsneet) 2018年10月3日
部分的肯定論は、戦後の「教育勅語」肯定論の典型的なパターンのひとつですね。『教育勅語と日本社会』(岩波書店)に寄せた拙稿参照。 pic.twitter.com/RBXlUcD3j8
— 辻田 真佐憲 (@reichsneet) 2018年10月3日
菅会見。記者質問。柴山大臣が会見で教育勅語に関し、現代的アレンジして教えてゆくことも検討に値すると。発言の受け止めを。
菅「柴山大臣の発言は承知しておりませんが、え…その真意・意図を現時点で、え…(頭をかきながら)、承知しておらず、コメントは控えたいと思います」。
なんか困ってる感じ pic.twitter.com/rD2pMoeprJ— YAF (@yagainstfascism) 2018年10月3日
『戦前回帰』増補版の加筆部分で詳しく書いたが、教育勅語は全体が「国民主権」を否定する内容なのだから、一部に「いいことが書かれている」云々は正当化の理由にならない。全体の価値観が「国民主権」否定である以上、現代的なアレンジは不可能。やれば教育勅語でなくなる。https://t.co/WizPqRRm1L
— 山崎 雅弘 (@mas__yamazaki) 2018年10月3日
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早速柴山新文科相が危険なカルトぶりを披露!安倍一派(日本会議)の根底にあるのは「大日本帝国復活」の”長州テロリスト賛美思想”!
田崎スシローさんですらも苦言を呈している「新生安倍内閣」だけど、早速、危険なカルト発言が飛び出したわねっ!
さすが、生粋の安倍シンパで固められた「在庫一掃セール内閣」だわっ!!
教育勅語というのは、長州大日本帝国において、国民(子どもたち)を「お国のために我が命を捧げる」という「奴隷思想」に洗脳していくために確立された、いわば当時の「バイブル」のようなものであり、”彼ら”にとっては一種「神聖で特別なもの」であることがうかがえる。
その証拠に、大日本帝国時代の思想や要人の子孫らを賛美する宗教結社である日本会議や、大日本帝国時に布教されていた「国家神道」の思想を受け継いで設立された神社本庁などにおいて、教育勅語を礼賛・復活させる運動が活発に行なわれているし、これら安倍一族を中心にした「長州大日本帝国礼賛思想」や「教育勅語礼賛」の活動は、れっきとしたカルトというべきものだ。
カルトというのは、その実態や組織を隠しながら国民に対して無意識のうちに様々な思想を植え付け、刷り込もうとする特徴があるけど、ネット上を見ても、ほとんどの場合で、所属している組織や宗教団体を隠しながら、「ステルス化」しつつこれらの「長州礼賛思想」を布教していく動きがあちこちで見て取れるからね。
(マスコミにおいても、今やこれらのカルト宗教の資金や影響力が入り込んでいることがうかがえ、しばしば関係者がテレビ出演しては、彼らの背後に控える宗教組織について、全くといっていいほどに報じられることはない。)
そうした、大日本帝国や教育勅語の礼賛の先にあるのは、まさしく「自らの命を捧げて権力に奉仕する」っていう「真性奴隷思想」であって、こうした思想が、1%の特権階級が99%の一般庶民を徹底的に支配し、財産や生命をも収奪する「グローバリズム」に繋がっていくってことね。
その通りだ。
まさに、明治維新と大日本帝国の興隆こそが、日本が”間接的に”欧米軍産資本に乗っ取られたグローバリズムの「原点」であり、この明治維新や教育勅語などに異常なこだわりを持つ勢力は、ほぼもれなくエセ愛国者のグローバリストということだ。
そういう意味では、こうした勢力を「極右」などと表現するのはあまり適切ではないと思うし、これらの勢力の実態や正体について、よりよく認識していくことが必要だね。
そして、こうした「長州礼賛思想」は、「安倍一族の礼賛」にも直結してくるし、どちらにしても、最近安倍政権の中で活発化し出している「教育勅語の礼賛」は、国民にとってはロクなことにならないのは確実だわっ!
「教育勅語にはいい面もある」「アレンジすれば現代でも使える」なんて繰り返し言っているけど、何故そこまでしてわざわざ教育勅語を使う必要があるというのか。
連中の根底にあるのは、「長州テロリスト・大日本帝国礼賛」のカルト思想なのは確実だし、さらにいえば、安倍政権はかつてなかったほどに現行憲法が定める「政教分離の原則」に大きく反している疑いが強い。
とにかく、安倍政権そのものが「危険なカルト宗教と大差無いもの」と認識しつつ、もっと危機感を持ってこの政権に強く反対していくことが必要だね。
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